三戒大師 -【官居一品】《全文完》

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　　第九零四章 人從海上來（下）

　　“呂兄的生意是在中南吧，”秦雷沉吟道：“那裡天高皇帝遠，應該還好些吧。”

　　“呵呵，秦兄，東南打個噴嚏，中南就得下三天雨，要是東南難過了，中南也好不哪兒去。”呂坤笑笑道：“而且不滿秦兄說，我這次回東南，八成就走不了了。”

　　“哦……”聽出事涉家族隱秘，秦雷也不多問，只是點點道：“不走也好，哪裡也比不過故土。”
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　　第九零五章 中隱（上）

　　上海地處江南水鄉，但城市外貌與近鄰的蘇州等地迥異。它沒有水城普遍的河浜網布，巷弄曲折。這是因為在建城時考慮到，一來可以使城區平整，易於規劃。二來，因為飲城中喝水、易於生病，故而官府下了大力氣填平城內的大小河浜。在千頃土地上規劃出了路、街、坊等大小道路數百條，構建了這座城市的框架。
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　　第九零五章 中隱（中）

　　本朝服飾制度規定之嚴密，範圍之廣泛，可以說是空前絕後的。精力過人的太祖皇帝，不厭其煩的規定了每個等級的人該穿什麼，而且對僭服者制定了嚴酷的懲罰措施。他不是吃飽了撐的沒事兒干，而是因為這些繁縟苛刻的規章，建構起了國初等級森嚴的政治體系，建構起了尊卑有序貴賤分明的社會秩序。
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　　第九零五章 中隱（下）

　　這份《上海日報》的樣式，與後世所見的報紙幾乎沒有區別，第一版上方，是魏碑體的報名，左側小框中是日期和印號——大明萬歷九年冬月廿日，總第三仟壹佰六號。右側是資費和報社地址。

　　整個第一版，除了正中間巴掌大小的目錄外，其余便是各種廣告，大多數是推銷各種新奇商品，什麼福順堂的‘官驗咳嗽藥’，鑫華布廠的‘賽蟬翼’新布，盛源堂的‘燕窩牛髓膏’，海昇公司的呂宋產煙絲等等。新奇商品不但有文字說明，還配以圖畫，標明自己的商標。比如標題為‘盛源堂燕窩牛髓糕以此圖為記’的廣告，畫面是一頭肥壯的牛在水邊草地上小憩，容容幾筆，形像、簡潔、生動且直觀情趣盎然。讓人一下就記住了這樣商品的標識，可謂形式新穎，內容誘人，也讓報紙看起活潑生動。
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　　第九零六章 茶館（上）

　　按規制，選秀的地區要暫停婚嫁。在皇帝選美的半年多到一年裡，姑娘都不能嫁人，小伙兒都不能娶媳婦，都得等著先讓皇帝挑，只要沒成親的，就有可能被挑走。萬歷八年那次選秀，便嚴重騷擾了北直、河北、山東一帶民眾的正常生活。

　　這種事兒干一次，大家還能捏著鼻子忍過去，但去年剛搞過，今年就又來一會兒，那真是叔可忍嬸也不可忍了，雖然還不知道京城的官員什麼態度，但南京的言官們，已經摩拳擦掌，准備冒犯龍顏了。
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　　第九零六章 茶館（中）

　　當然這一切都只在開端，後續如何發展，還要靜觀其變。沈默收起報紙，回到剛收拾出來的書房，親手把箱子裡的書擺上書櫃，看牆上空著，還寫了一副中堂，讓鐵山抽空裱起來掛上。

　　他寫的是‘行到水窮處，坐看雲起時’。

　　馬原下午回來了。看他一臉驕傲的樣子，便知道不負所托，和茶樓老板達成了初步的意向。第二天沈默夫婦親自出馬，來到這家名叫‘前園茶社’的茶樓。這座二層茶樓位於如意橋邊，高閣臨流，背靠廟前街，乃是鬧中取靜的一等去處。一樓是方桌木凳，大銅茶壺，倒也干淨利索。櫃台前高掛木板小招牌，紅底黑字刻著‘毛尖’、‘雨前’、‘雀舌’、‘大方’等茶葉名目。招牌下端垂著的紅布條穗，一看便知道是做什麼生意的。
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　　第九零六章 茶館（下）

　　“儂個俗人不懂了吧。”陳官人捻須一笑，神態自傲道：“這叫超凡脫俗，是名流雅士們的愛好。”

　　“嚇。”侯掌櫃咋舌道：“什麼時候作買賣的，成了雅事了？”

　　“不知道了吧，叫你多看看報紙你不看，光知道賣你的布頭。”陳官人道：“現在都講‘百姓日用皆是道，愚夫愚婦可成聖’。江南才子顧祝明，故意在雪中行乞，唱蓮花落，討來的錢，用來買酒，大醉方休。我上海的名流王尹，常穿‘五常服’，怪誕不經，經常用謊言，聳人聽聞。看似放蕩不羈，實則是在體驗瘋丐的心境。故而不僅不會被嘲笑，反而讓人肅然起敬。”
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　　第九零七章 見龍在野（上）

　　這幾天茶館中的氣氛也很凝重，茶客們再也沒有閑情逸致談天說地，他們的注意力，都被報紙上對這起慘劇連篇累牘的報道吸引了。報紙上哀呼，暗無天日的正德朝又要來臨了，茶客們也義憤填膺，馬六爺等人更是疾聲詈罵太監之倒行逆施，甚至整天把‘昏君’、‘閹豎’掛在嘴上。

　　沈默雖然一直在勸慰眾茶客，但他私下寫了篇討伐宦官的文章，用大量的實例證明，對付太監這種欲壑難填的怪物，若只想著花錢消災，只能助長其囂張氣焰，遭到變本加厲的壓榨。只有毫不畏懼，團結一致，將這些貪得無厭的惡棍攆出去，上海灘才能重獲寧靜。
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　　第九零七章 見龍在野（中）

　　萬歷皇帝和文官的不對付，源自一股深深的無力感，這種感覺甚至比當初沈默在時還要糟糕。沈默在時，恐懼也好，憤怒也罷，目標就在那裡，無論對方如何遮天蔽日，自己總知道該朝誰下手。

　　他本以為，沈默去後，這個朝堂就是自己的天下了，且他自認為這兩年，自己的手腕算得上高明，通過挑動晉黨與沈黨的鬥爭，陸樹聲、魏學增、唐汝輯、孫鑨等沈黨大佬紛紛下馬。雖然張四維、王崇古這樣的晉黨大佬也折在陣中，但王家屏、楊俊民、劉東星、楊一奎等一批新生力量也成長起來。而且萬歷還特別注意扶持非東南和山西籍的官員，已經到了不問能力，只看籍貫的地步。然而，皇帝卻滋生出濃重的無力感，他發現無論自己怎樣做，都達不到想要的結果……
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　　第九零七章 見龍在野（下）

　　不論什麼人，攤上這八個字，政治生命就可以宣告結束了。因為自本朝開國以來，無論多大能耐，有多大背景，如果下野之後沒有上台，慢慢地就會被邊緣化，直到徹底完蛋，從無例外。包括那位神一樣的劉伯溫，包括號稱百官之師的徐閣老，都沒逃過這樣的命運。

　　但經驗只是對過去的總結，如果靠經驗就能預測未來，未來也就算不上未來，只是對昨日不斷的重復。終有一天，會有與經驗不符的例外誕生，那才是真正的未來……
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　　第九零八章 瓊林天下（上）

　　瓊林學派是王學諸門的晚輩，公認其發軔於嘉靖四十五年的北京靈濟宮講學，在那次彙聚天下王門的盛會中，江南先生沈拙言登台就講，針對王學諸門輕視修養功夫、崇尚玄虛、不務實學之類的弊病，提出了由虛返實的實心學。

　　然而事實上，沒有任何一門學說是憑空出現的，實心學的從無到有，同樣是經過十余年的醞釀，其濫觴可以追溯到當年瓊林社的成立。
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　　第九零八章 瓊林天下（中）

　　之所以會有這種罕見的趨勢，是因為瓊林學派在塑造實心學時，並沒有持文人常有的門戶之見，而是積極的博采眾家之長。因為出現最晚，它幾乎吸取了各家所長，來完善自身的學說。它將實學思想融入到了心學中，形成一門‘實心並重’之學。它向泰州學派學習，用人的自然本質，去修正王學的‘良知’，主張良知的主要內涵是個體人格的平等、尊嚴和獨立，充分肯定個人生存的權利和人格的尊嚴。
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　　第九零八章 瓊林天下（下）

　　這個問題讓孫鑨很難回答，作為瓊林學派的掌舵人之一，他的話就代表著學派的態度，稍有不慎就會引起不必要的麻煩。他仔細端詳了一番那個發問的儒生道：“你是顧叔時？”

　　“學生正是顧憲成。”那人有些意外道。

　　“年前你在國子監一番‘天下為公’的演講，讓本人印像深刻啊。”孫鑨捻須笑道：“我想問你是個什麼態度？”
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　　第九零九章 閹寺雄起（上）

　　這一年多來，沈默在十幾家報紙，發表了不下百篇政論，有針對土地問題的，有論述工商業和傳統經濟關系的，有批評時政的，有對大明現狀的分析，大都是在給瓊林社寫文章之余，看到報紙上的新聞有感而發的。但因為總能切中時弊，一針見血，且高屋建瓴，令人茅塞頓開，故而在政論界已經有了不小的名氣。
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　　第九零九章 閹寺雄起（中）

　　“處理政務時，難免遇到這種左右為難的情況，向太監妥協，就得罪了同僚。不妥協的話，又得罪了太監。這種棘手的難題，要是往上推的話，非得把上司也得罪了。”沈默輕聲道。

　　“是極。”呂坤點頭道：“萬一處理不好，就可能豬八戒照鏡子，裡外不是人。”說著狡黠一笑道：“不過我相信一條，天下萬事，既然發生了就一定有解法，這不就來找秦兄問計了麼。”
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